Mensajera de la Historia

Ciudades medievales en la selva del África Occidental. Los yorubas. Sungbo Eredo. Este enigmático muro con foso (zanja ancha) de 100 millas de longitud, perteneció a Eredo, la ciudad de los yoruba en el siglo IX, Edad Media africana. Está considerado la construcción urbana más antigua de África tropical del Suroeste. Noreste de Lagos, Nigeria (África). El resto arqueológico fue localizado cercano a una carretera de tierra que comunica ciudades y pueblos actuales, a través de la densa selva nigeriana. Los arqueólogos creen que podría tener unos 1.000 años de Antigüedad, y que formara parte del reino de los yoruba, importante etnia de Nigeria. En algún momento funcionó como un santuario, donde acudieron las mujeres a orar para pedir vida y salud para sus hijos. Foto: Angiekake/Monumentos Nacionales de Nigeria. "Muy pocos nigerianos han oído hablar del nombre y muchos menos se han atrevido a visitarlo. Gran parte de la antigua reliquia se encuentra en ruinas, o envuelta en ...

Los miedos del Año Mil. Una apocalipsis medieval. Beato de Girona. Miniatura con la representación del episodio del Libro del Apocalipsis referente a la mujer y el dragón. La serpiente primigenia, rastrera y sin la capacidad para desarrollar miembros, símbolo del pecado original, irá tomando la forma poderosa del dragón, hasta llegar a dominar los cuatro elementos, para aterrorizar a las personas. El dragón, de indudable procedencia oriental, se constituyó como el símbolo poderoso del cristianismo para la representación del Mal y así reunir en una figura, a los enemigos físicos y espirituales de toda la cristiandad. Finales del siglo X, Edad Media.  Los beatos contienen mucho simbolismo, de apariencia secreta, pero comprensible a partir de las imágenes del Antiguo Testamento, para tipificar a los enemigos de las jerarquías y sus comunidades de creyentes. Este conocimiento transmitido por medio de textos y representaciones visuales, debió ser accesible, a los lectores, pero ...

Eros y Afrodita. El amor de los griegos. Delicada figura de bronce con la representación de la diosa Afrodita y su hijo, Eros niño, datada entre los siglo III-II a.C Foto: Museo de J. Paul Getty (57, AB.7). La diosa de la belleza y el amor, parece blandir un objeto, aquí impreciso: zapatilla o rollo, para castigar severamente a su hijo Eros. En la Antigüedad existió una dualidad entre los principios del amor, figurados en los mitos de Afrodita y Eros, quiénes protagonizaron gran número de conflictos entre ellos, estableciendo una lucha permanente entre el principio engendrador, la belleza, y el erotismo. Eros, dios primigenio en el mundo clásico "tan viejo como el mundo", se mostraba como anterior a Afrodita, aunque posteriormente  aparezca en su imagen joven, representado como el hijo de la diosa. "En el plano de lo físico, el amor consiste para dos seres en engendrar a un tercero, diferente de cada uno de ellos y que no obstante los prolonga. La erótica en...

La reina del monasterio de Pedralbes. Elisenda de Montcada. Doble imagen del majestuoso sepulcro, pleno de simbolismo, de la reina Elisenda de Montcada (1292-1364), viuda del rey Jaime II el Justo (1267-1327) visto desde el claustro, en el cual aparece como una penitente, vestida al estilo de una monja clarisa medieval. La reina llegó a ejercer las funciones de abadesa del monasterio de Pedralbes, disponiendo de un palacio anexo y esclavos a su servicio, como cualquier persona perteneciente a la alta nobleza.   La pretendida austeridad de la orden, no quedó reflejada en este soberbio sepulcro.  Por el lado del gran claustro, el "alma" de la reina podía deambular por sus grandes jardines simbólicos, y, por el presbiterio de la iglesia, el sepulcro ofrece la imagen política, puesto que se mostró vestida como la poderosa reina, ante las jerarquías eclesiásticas. En la parte superior se representó el alma de Elisenda (Elicsen o Violant) de Montcada ascendiendo a los cie...

Las sacerdotisas de los oráculos: las sibilas, profetisas del clasicismo consagrado. La sibila Eritrea de Miguel Ángel, con el libro sibilino, en la bóveda de la Capilla Sixtina en Roma. Una de las más famosas de todas las sibilas, quizá fue la de Eritras, ubicada en el antiguo reino de Lidia, en la Península de Anatolia (Asia Menor, actual Turquía).  La sibila nació en el monte Córico. Sus dones se iniciaron desde la infancia. Viendo sus progenitores sus habilidades para predecir el futuro, la consagraron en el templo de Apolo, lugar sagrado donde exclamaba sus profecías en versos. Las sibilas pertenecieron a la tradición clásica greco-latina. El hermoso término que las denomina, de origen griego, se aplicó a todas las sacerdotisas que vaticinaban en los oráculos, particularmente en el oráculo de Apolo.  El dios Apolo concedió a estas mujeres el don de la profecía, siendo  en la Antigüedad clásica las protagonistas de los mitos. "El mito de la sibila nació e...