Mensajera de la Historia

La reina del monasterio de Pedralbes. Elisenda de Montcada. Doble imagen del majestuoso sepulcro, pleno de simbolismo, de la reina Elisenda de Montcada (1292-1364), viuda del rey Jaime II el Justo (1267-1327) visto desde el claustro, en el cual aparece como una penitente, vestida al estilo de una monja clarisa medieval. La reina llegó a ejercer las funciones de abadesa del monasterio de Pedralbes, disponiendo de un palacio anexo y esclavos a su servicio, como cualquier persona perteneciente a la alta nobleza.   La pretendida austeridad de la orden, no quedó reflejada en este soberbio sepulcro.  Por el lado del gran claustro, el "alma" de la reina podía deambular por sus grandes jardines simbólicos, y, por el presbiterio de la iglesia, el sepulcro ofrece la imagen política, puesto que se mostró vestida como la poderosa reina, ante las jerarquías eclesiásticas. En la parte superior se representó el alma de Elisenda (Elicsen o Violant) de Montcada ascendiendo a los cie...

Las sacerdotisas de los oráculos: las sibilas, profetisas del clasicismo consagrado. La sibila Eritrea de Miguel Ángel, con el libro sibilino, en la bóveda de la Capilla Sixtina en Roma. Una de las más famosas de todas las sibilas, quizá fue la de Eritras, ubicada en el antiguo reino de Lidia, en la Península de Anatolia (Asia Menor, actual Turquía).  La sibila nació en el monte Córico. Sus dones se iniciaron desde la infancia. Viendo sus progenitores sus habilidades para predecir el futuro, la consagraron en el templo de Apolo, lugar sagrado donde exclamaba sus profecías en versos. Las sibilas pertenecieron a la tradición clásica greco-latina. El hermoso término que las denomina, de origen griego, se aplicó a todas las sacerdotisas que vaticinaban en los oráculos, particularmente en el oráculo de Apolo.  El dios Apolo concedió a estas mujeres el don de la profecía, siendo  en la Antigüedad clásica las protagonistas de los mitos. "El mito de la sibila nació e...

El jardín de las delicias de las monjas. Vida espiritual y cultural de la mujer en la Edad Media. Hortus deliciarum, una enciclopedia femenina del S.XII. Facsímil con la alegoría de la Filosofía entronizada, circundada por una guirnalda formada por las Artes Liberales, todas ellas representadas como damas. Formando parte de la idealización de la educación desde la Grecia antigua, estas disciplinas llegaron hasta la filosofía medieval, ilustradas por el arte bizantino, para ser impartidas en las universidades, donde las mujeres medievales no tuvieron acceso. Hortus deliciarum  fue atribuido en su origen a la abadesa de Hohenburg, del siglo XII, Herrada de Landsberg, quién debió dirigir y supervisar la obra.  "Aunque hasta el siglo XVI no se utiliza la palabra “enciclopedia”, ya desde la antigüedad se elaboraban obras consideradas “enciclopédicas” y antecedentes de las enciclopedias modernas, aunque tituladas "speculum", "thesaurus" o "suma". ...

Divinidades romanas de ultratumba. El mundo subterráneo de Plutón. Cabeza de Medusa marina romana en el British Museum. Medusa fue una de las tres Gorgonas, hijas de los dioses marinos Forcis y Ceta, hermanas de las Greas, conocidas como las tres Viejas, y de las Fórcides. Según la mitología clásica, también fueron las hermanas del dragón de las Hespérides. De las tres terribles hermanas, Medusa recibió el sobrenombre de "la Reina". Era la única Gorgona mortal, sus otras hermanas tenían la inmortalidad. Las Gorgonas moraban en una isla en los límites occidentales del mundo, en la entrada del infierno, el Hades, como guardianas, impidiendo el acceso a los vivos. Medusa era considerada un monstruo infernal; de aspecto horrible, poseía una cabeza redonda con serpientes por cabellos, grandes colmillos, alas doradas y afiladas garras de bronce. Cualquier hombre que la observara quedaría petrificado. El héroe griego Perseo logró matar a Medusa, siendo perseguido por sus rabiosa...

Vidas femeninas comunes en la Edad Media (del siglo XIII al XV).  Herman, Paul y Jean de Limbourg, mes de febrero, de Les Très Riches Heures du Duc de Berry (1413-1416) tinta sobre vitela. Imagen: Musée Condé, Chantilly (Francia). Una escena común durante el crudo invierno de la Baja Edad Media europea: una dama calienta cómoda sus pies, mientras los campesinos realizan duras tareas en un ambiente helado. La vida rural estuvo completamente regida por el ritmo de las estaciones agrícolas, dependiendo del clima, con la obtención de los productos cultivados del tiempo, y también, las actividades ganaderas. Para el estudio de la vida cotidiana de las mujeres comunes entre los siglos XIII y XV, los historiadores contemplan dos grupos principales, según la ubicación de las casas o habitaciones en su entorno: la vida rural , dirigiendo o realizando las actividades propias de la supervivencia que les permitió el medio, adaptadas por la tecnología del momento, y la urbana, donde se ...