Mensajera de la Historia

La abeja . Los símbolos y la naturaleza. El filósofo teólogo e investigador francés Jean Chevalier y su colega el antropólogo Alain Gheerbrant, en 1969 colaboraron para publicar un extenso diccionario de símbolos, que nunca fue superado.  "La presencia de los símbolos posibilita, pues, aquel discurrir acerca de ellos que constituye la sociedad, la historia y la cultura. La significación en general, la concepción del mundo, las doctrinas, las teorías, las ideologías, se construyen socialmente." J. Olives Puig, filósofo y humanista, fue catedrático de la UIC (Universitat Internacional de Catalunya). "Todos los sabios y los genios de la humanidad han reconocido que la naturaleza es la principal maestra."  J. Olives Puig, filósofo y humanista, fue catedrático de la UIC (Universitat Internacional de Catalunya). El símbolo supera a la razón, pero se interpreta con el pensamiento y no siempre estará al alcance de todos, pues requiere de unos conocimientos ...

El soldado romano convertido en santo por su humanidad hacia un mendigo. De la capa a la capilla. El gran santo de la iconografía del arte francés medieval: San Martín de Tours. "¿Qué hacer? No tenía más que la capa militar. Lo demás ya lo habían dado en ocasiones semejantes" Sulpicio Severo, Vida de San Martín de Tours . S.IV. "A cada cancho le llega su San Martín" Refrán popular español, haciendo referencia a la matanza del cerdo, que se celebraba en la fiesta del santo en España. Vitral de la Catedral de Tours (Francia) que muestra a San Martín cortando su capa.  Martín, se convirtió en el santo francés más popular, durante la Edad Media hasta entrada la Edad Moderna. Gran parte de su popularidad se la debe a sus biógrafos, que expandieron la historia de su vida, aportando elementos legendarios. Las fuentes nos cuentan que Martín nació en Panonia (actual Hungría), siendo un militar romano que llegó a servir en las campañas itálicas y la...

La joya dorada más preciada de la Catedral de Barcelona, unida a la silla del monarca agonizante, el último rey de la dinastía Berenguer-Aragón: la Custodia de la Sagrada Forma consagrada de Barcelona, el trono del rey Martí I el Humano. El ansia de Hitler por la reliquia de poder. " La fiesta de Corpus Christi fue instaurada en 1262 por el papa Urbano IV y fue sobre todo a partir de 1316 cuando se extendió por toda la cristiandad a raíz de una bula del papa Juan XXII. De esta manera, se extendió por toda Europa, donde fue ganando importancia con el paso del tiempo. En Barcelona, la celebración de Corpus, sobre todo de la procesión, el elemento más característico de la festividad, se instauró en 1320. Desde aquel momento se convirtió en la manifestación cívica, religiosa y festiva más importante de la ciudad"   Ajuntament de Barcelona . La Custodia de la Catedral de Barcelona es una pieza de extraordinario valor, con la forma de un templete octogonal, apoyado ...

El relieve escultórico romano más antiguo de Catalunya. S.III a.C. Relieve de la diosa romana Minerva en la torre de la muralla de Tarraco (Tarragona), conocida como la Torre de Minerva o de Sant Magí. " La muralla de Tarragona es quizá uno de los monumentos más relevantes del primer momento de la ocupación romana en la Península Ibérica." Theodor Hauschild. Los romanos desembarcaron en Empúries (Girona, Catalunya) en el año 218 a.C. en el marco del conflicto entre Roma y Cartago, durante la Segunda Guerra Púnica. Escogieron la localización estratégica y porque Empúries estaba asociada con Massalia (Marsella, Francia). Como base de su poder se asentaron en Tarraco (Tarragona, Catalunya) a la que convirtieron en su capital administrativa, por este motivo dicha ciudad posee el corpus de escultura mayor de toda Catalunya.  Al día siguiente de su llegada a Tarraco, los romanos empezaron a construir una muralla en la parte alta con un magnífico zócalo ciclópeo. En la pa...

Genserico rey de los vándalos y su imperio del Mediterráneo, a partir del año 435 d.C. hasta el 534 d.C. cuando fue derrotado por los primeros ataques del Imperio Bizantino. Los vándalos atravesaron el Rin en el año 406 d.C., llegando a la Galia, cruzaron los Pirineos y se asentaron en Hispania, donde no encontraron mucha resistencia. Hispania quedó conquistada en el año 430 d.C., pese a que tuvieron una ocupación muy corta, de tan solo 20 años. Los vándalos pasaron a África, a través del Estrecho de Gibraltar, conquistando Cartago . Fueron dirigidos por Genserico, rey germánico de vándalos y alanos (428-477), de origen húngaro, quien golpeó con dureza el final del Imperio Romano de Occidente.  En el año 429 d.C. partieron unos 20.000 o 50.000 vándalos y otros pueblos como los alanos, desde  las actuales Cádiz y Algeciras, desembarcaron en Ceuta y tomaron el control de Marruecos y el Norte de Argelia. Es conocido el largo sitio de Hipona, durante 14 meses. Al siguient...

El Satiricón de Petronio. La literatura romana satírica en tiempos del emperador Nerón. Un viaje por los vicios de la sociedad romana desde el S.II a.C (República Romana) hasta el S. I d.C. - "¡Ay pobres de nosotros, que todo hombrezuelo es nada! Así veremos todo luego que nos lleve el Orco (Nota: referencia a la Muerte) . Vivamos, pues, en tanto que podemos ir tirando". El Satiricón de Petronio. Petronio, el epicúreo escritor y político romano del S. I d.C. (fue cónsul y procónsul) al servicio del emperador Nerón, último emperador de la dinastía de los Julio Claudios, prefirió quitarse la vida él mismo, ante el complot de Pisón, en el que se vio envuelto. Antes de morir, se desquitó escribiendo una carta dirigida a Nerón, en la cual, criticaba su mal gusto en poesía y su reinado lleno de opulencia y vicio. Es importante empezar por la muerte del escritor Petronio, para entender el alcance de su obra. La sátira fue un género surgido en tiempos de la República romana, s...

Asklepios. La medicina arcaica en la antigua Grecia. La medicina de la Grecia antigua surge de la magia, al igual que cualquier otra medicina de la antigüedad y se desarrolla por medio de la religión. Esta base mágico religiosa se puede rastrear en los poemas homéricos (Ilíada y Odisea). Por lo tanto, a partir del S.VIII a.C. nos quedará documentada la práctica de la medicina primitiva griega. Estas prácticas estarán muy vinculadas a las relaciones entre hombres y dioses. Los dioses son inmortales, pero pueden recibir heridas en las mismas guerras en las que colaboran con los humanos. Los dioses helenos sanaban de forma natural sin tratamiento, no así sucede a los mortales, quienes requieren las prácticas mágicas, la ayuda de los dioses y los cuidados de la medicina primitiva. La medicina griega nace a partir de un dios principal, Apolo, padre del dios de la medicina, Asklepios. El templo del dios, el Asklepíeion constituirá el recinto sanador. La madre de Asklepios fue una hu...