Mensajera de la Historia

Las últimas matronas romanas. La historia de las ascetas. El mundo de Melania la Joven Miniatura con la representación de Santa Melania la Joven, vestida con su atuendo de monja, procedente del manuscrito iluminado conocido como el Menologium del emperador bizantino Basilio II, del Siglo XI. Esta obra funcionó como un libro litúrgico, conteniendo el calendario y santoral de la Iglesia ortodoxa oriental. Actualmente conservado en la Biblioteca Vaticana. Melania la Joven fue una alta aristócrata romana cristiana nacida en el año 383 d.C., de probable origen hispano, del Bajo Imperio Romano. Considerada una de las mujeres más ricas de su tiempo, pues según las fuentes, fue una gran propietaria terrateniente agrícola, con prósperas y hermosas fincas establecidas en muchas provincias del Imperio, en Hispania (al norte del río Ebro), Campania, Sicília, África, Mauritania y Britania. Recibe este sobrenombre para diferenciarse de su abuela, también dama de grandes conocimientos de la aristocra...

 Las visiones de San Juan. El Apocalipsis. Foto: Los tapices de Angers, Castillo de Angers en Anjou, países del Loira, Francia. Siglo XIV. Detalle del tapiz con la imagen de una dama ricamente ataviada, con corona, sentada a lomos de una bestia similar a un león de siete cabezas con diez cuernos, sosteniendo un copón de oro, sobre un fondo floral, probablemente se trate del emblema o elemento heráldico, como es habitual en estas representaciones. Quizá el simbolo alegórico de la mujer corresponda con la visión de San Juan, referente a la gran prostituta de Babilonia.  La mujer en el Apocalipsis se muestra con gran ambivalencia. Los padres de la Iglesia, pese a su misoginia, asmilaron la figura de la mujer apocalíptica con la representación alegórica de la institución de la Iglesia, o posteriormente con la figuración de la Virgen María.  En su concepción más antigua, la figuración de la mujer apocalíptica de Babilonia, aparece propiamente como el enemigo, simbolizando a lo...

 Los gálatas muertos de Pérgamo. Helenismo en Asia Menor. Foto: Gálata capitolino. Museo Capitolino, Roma. Escultura de bulto redondo, copia romana realizada en mármol, a partir del original helenístico en bronce del siglo III a.C. (actualmente desaparecido). La escultura representa a un galo gálata, herido de muerte, acompañado de sus atributos: el escudo y el torque, su gran collar de aro metálico en el cuello, como muestra de prestigio o elemento que le identifica. El gálata sufre, con gran realismo, el estertor de la muerte, con la expulsión del último aire de sus pulmones. El guerrero vencido, al final de su vida, intenta controlar el dolor para morir con dignidad. Probablemente esta estatua perteneció a la ofrenda que el rey de Pérgamo, Átalo I, ubicó en la acrópolis de la antigua ciudad helenística del noroeste de Asia Menor, en la terraza del templo de Atenea Nikephóros, en conmemoración de las victorias acontecidas contra los gálatas, pueblo nómada de Galacia, en Anatolia,...